ЗАКОНЫ ДИНАМИКИ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ПРОЦЕССА
ХУДОЖЕСТВЕННОЕ РАЗВИТИЕ
И ДИАЛЕКТИКА ЕГО ВНУТРЕННИХ
И ВНЕШНИХ ФАКТОРОВ
Все течет и меняется в мире. Течет и меняется и сам мир, изменчивы и его явления. Мир есть процесс, и частью его является историческое движение культуры, «художественное развитие человечества» (В. И. Ленин). Категория «художественный процесс» находится на стыке эстетики, поэтики, культурологии, теории и истории литературы, теории и истории искусства. Для проникнутой историзмом эстетики категория «художественный процесс» — ключевая.
Что является движущей силой художественного развития? Что определяет художественный процесс, движение искусства и направление этого движения? Первый фактор — социальная действительность: исторический процесс определяет художественный. Изменяясь, социальное бытие выдвигает перед общественным сознанием нерешенные вопросы, возникают острые общественные противоречия, одной из причин которых является неравномерность развития, отставание одних и опережение других сторон бытия. Опережающее развитие присуще производительным силам. Внутри общественного производства они — наиболее быстро развивающаяся его сторона, а производственные отношения — наиболее консервативная. Противоречия производительных сил и производственных отношений — главная пружина общественной жизни, в конечном счете определяющая развитие всех ее сфер, в том числе и духовной культуры. Развитие художественной культуры зависит от развития экономики, от общественного производства и его противоречий.

Художественные взаимодействия — это разнообразные влияния одних художественных явлений на другие, это взаимосвязи между элементами искусства как развивающейся системы, это разные формы культурного диалога внутри искусства данной эпохи или современного искусства с прошлым.

По характеру художественные взаимодействия подразделяются на слабые и сильные.
Существует притча: известный писатель, услыхав, что критик приписывает ему наследование традиций Ч. Диккенса, сказал: «Оказывается, есть еще один писатель, которого мне нужно прочесть». Как ни парадоксально, но вполне вероятна правота как писателя, так и критика. Художник может испытывать влияние предшественника, с творчеством которого он даже не знаком. Нередко бывает так, что великий художник, как бы растворяясь в мировом литературном процессе, оказывает всеохватывающее влияние на его развитие. Разумеется, такое растворение не умаляет самостоятельного значения гения и его творчества. При этом воздействие имеет вселенскую широту и огромную глубину проникновения в толщу самых сложных процессов. Создается поле, в сферу действия которого в новую эпоху неизбежно попадает любой художник, отталкиваясь или притягиваясь, отрицая творческое кредо или продолжая традиции своего великого предшественника.

7) Репродукция — прямой перенос композиционного строя произведения-источника в современное произведение.
8) Реминисценция — заимствование отдельных элементов из предшествующих литературных источников с некоторым изменением этих элементов.
9) Парафраза ПЕРВАЯ МИРОВАЯ ВОЙНА — заимствование темы предшествующего литературного источника с заменой элементов и сохранением характера композиционных связей.
10) Намек — легкая отсылка читателя одной деталью, отдельным элементом к предшествующему источнику.
11) Вариации — использование чужого текста путем его переработки, оставляющей в неприкосновенности некоторые структурные черты источника. Сохраняя инвариантность идейно-тематических и художественных особенностей источника, автор вариативно меняет многие его черты, сюжетные линии, характеристики героев, композиционные блоки.
12) Соперничество — художник вступает в соревновательный творческий спор с предшественником: в одних отношениях учится, в других — отталкивается от него, осознавая свою несхожесть с ним и стремясь творчески превзойти его. Таково, например, отношение М. Ю. Лермонтова к творчеству Дж. Байрона.

Чем обусловлены сходства в искусстве разных народов? Компаративисты (А. Н. Веселовский и его школа сравнительного литературоведения) причины такого сходства видят в бродячих сюжетах. Однако последние не объясняют все совпадения в искусстве разных народов.

Самый сложный и мало изученный четвертый тип повторяемости художественных явлений обусловлен существованием разных циклов развития художественной культуры. Грузинский ученый Ш. Нуцубидзе выдвинул гипотезу о существовании восточного Ренессанса, который начался раньше западного и имел свои особенности.
Украина Онлайн, Ukraine online: Выборы 2004 Україна онлайн

Сложно, не прямолинейно развивается искусство. Является ли это развитие простым изменением, или же оно поступательно и существует прогресс в искусстве? В книге «Французские тетради» И. Г. Эренбург отрицал возможность художественного прогресса на том основании, что каждая эпоха дает своих великих поэтов и не обязательно более поздние периоды художественно выше, а в ряду гениев — Гомер, Данте, Шекспир, Толстой — нет хронологически нарастающего превосходства.